Les sabots revus et corrigés

Lorsque l’on mentionne le terme ” Sabot“? quelle est la première impression qui vous vient à l’esprit??
Le sabot lorrain?? Le sabot de cheval ? Le sabot de croupier ? Le sabot de vénus?? Autant d’images logiquement installées dans nos esprits.
Sauf que des designers se sont mis en tête d’associer les 2 premiers exemples pour proposer des bottes et bottines en forme de sabot animal… Le pire dans tout ?a ?? Ils comptent les vendre une véritable fortune.Comment faire comprendre à une femme que contrairement à ses idées re?ues elle dispose d’une véritable culotte de cheval?? En lui offrant les sabots assortis peut-être??
Ces paires de chaussures sont heureusement des exemplaires uniques dont la vente prévue lors du National Hunt Festival à Cheltenham permettra de collecter des fonds pour la lutte contre le cancer de la prostate.
Les sabots sont réalisés en fibre de carbone alors qu’il s’agit de véritable crin de cheval ( jusqu’à 5000 poils par paire ) pour le reste des bottines .
On doit cette commande particulière à Betfair qui voulait commémorer les 100 ans du festival et qui a décrit ces productions comme ” l’accessoire parfait pour les fans de course voulant se démarquer de la foule”.
Le modèle Louise Dainton qui a porté ces chaussures pour les séances photo a par ailleurs rapporté? qu’elles étaient très confortables, et qu’elle ne serait elle-même pas contre l’achat d’une des 3 paires mise en vente.
Le prix annoncé pour chaque paire est de 1300￡ soit presque 1500€,? une excuse sans doute toute trouvée pour les laisser à d’autres acquéreurs.

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Russie- prix d'art moderne pour un phallus dressé contre le FSB - Yahoo! Actualité

Le groupe Vo?na ("la guerre") a obtenu le prix "Innovation-2011" dans le domaine de l'art moderne visuel pour "La bite prisonnière du FSB", a indiqué le service de presse du Centre d'art moderne du ministère de la Culture, organisateur de la compétition.
Le prix est doté de 400.000 roubles (10.000 euros).
Des membres de Vo?na avaient dessiné l'été dernier un phallus d'une soixantaine de mètres sur le pont Lite?ni de Saint-Pétersbourg, qui se lève la nuit pour laisser passer les navires, en plein centre de l'ex-capitale impériale.
Le pont relevé, l'énorme dessin se dressait juste en face du siège local du FSB (service fédéral de sécurité, issu de l'ex-KGB).
Les militants de ce groupe d'art n'ont pas assisté à la cérémonie d'annonce des résultats du concours qui a eu lieu jeudi soir à Moscou.
"Il n'y a pas de quoi se vanter, pour nous c'est secondaire", a dit à l'AFP un des chefs de file du groupe, Leonid Nikola?ev, surnommé Lonia le dingue.
Dans une autre "performance" extrême, baptisée "Le coup du palais", des membres de Vo?na avaient renversé une nuit de septembre trois voitures de police en plein centre de Saint-Pétersbourg, près du palais Mikha?lovski, pour protester contre l'arbitraire et la corruption des forces de l'ordre.
Les leaders du groupe, Oleg Vorotnikov et Leonid Nikola?ev, ont passé trois mois dans une prison de Saint-Pétersbourg après cette action et encourent une peine de sept ans de détention.
Les actions du groupe, filmées ou photographiées et mises en ligne sur le site www.free-voina.org, ont fait à chaque fois le tour du web russe.

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Remplacement de Galliano chez Dior- "rien n'est décidé"

Interrogé sur le licenciement en cours du couturier, accusé d'avoir proféré des propos racistes et antisémites, Bernard Arnault a déclaré lors de l'assemblée générale du groupe "travailler à la question".
"Comme vous le savez, nous avons d? nous séparer de John Galliano pour des raisons regrettables. Nous allons recevoir des candidats et nous prendrons cette décision quand une conviction forte se dégagera", a-t-il ajouté sans donner de calendrier.
"Nous n'avons encore rien décidé. Je ne pense pas qu'on va décider cela d'une manière très rapide", a-t-il dit.
"Dans l'intervalle, a ajouté M. Arnault, ce sont les studios et les ateliers de la maison Dior sous la direction de son PDG Sidney Toledano qui vont produire les prochaines collections", a expliqué le patron du groupe Christian Dior, qui contr?le le géant mondial du luxe LVMH et de la maison Christian Dior Couture.
M. Toledano a assuré de son c?té que le calendrier de présentation des collections "sera respecté".
Les défilés haute couture automne/hiver 2011/2012 seront présentés du 4 au 7 juillet prochains à Paris. Celui de Dior sera réalisé par le studio.
"Les studios Dior sont tout à fait capables d'assurer la production des collections", a ajouté Sidney Toledano tout en reconnaissant qu'à "un moment donné, il faudra bien une direction artistique".
Le PDG a annoncé aussi avoir commencé à recevoir des candidats.
Le poste suscite visiblement les vocations car selon M. Toledano, la maison Dior a re?u "plus d'une centaine de dossiers, des plus farfelus aux plus intéressants, émanant de créateurs inconnus ou connus".
Certains dossiers, a-t-il ajouté, contiennent des croquis, d'autres n'hésitant pas à présenter leur vision ou leur stratégie pour la griffe.
Pour le PDG de Dior Couture, l'affaire "n'a pas eu d'impact" sur les ventes de la maison qui ont atteint 826 millions d'euros en 2010.
Lors du dernier défilé prêt-à-porter signé Galliano pour Dior début mars, Sidney Toledano avait pris la parole, fait rarissime, juste avant la présentation de la collection pour dénoncer les propos "intolérables" de son ex-star.
L'ancien directeur artistique de la griffe sera fixé le 12 mai sur la date de son procès pour injures et diffamation à caractère antisémite pour un procès avant l'été ou à l'automne.
John Galliano, qui a été mis à pied puis licencié par Dior après ces affaires, risque 6 mois de prison et 22.500 euros d'amende.

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Que chacun ôte sa burqa

Cette semaine s’achèvent les travaux de la mission parlementaire sur le voile intégral présidée par le député communiste André Gerin. Ce dernier rendra son rapport à la fin janvier 2010. Est-il nécessaire de préciser que la messe est dite ? Et pour cause ! Ces femmes et leur accoutrement – des ? cercueils ambulants ? selon Monsieur Gerin – ? n’ont rien à voir avec la république ?. Amen.
Par conséquent, ce nouveau pape républicain et son conclave parlementaire vont fatalement inscrire sur nos tables une nouvelle loi interdisant la burqa. Mektoub (c’est écrit), diront certains, mais on peut tout de même se poser une question : en quoi cette loi va-t-elle arranger le sort de ces femmes enfermées dans un très inconfortable habit de nylon ?
Ces dernières sont selon la police entre 400 et 2000 en France, impossible par contre de différencier celles contraintes et forcées, de celles exaltées. Ce que l’on sait du moins, c’est que cette tenue n’est pas un précepte musulman obligatoire. De plus, notre république compose avec le voile intégral depuis l’Algérie fran?aise (1830-1962), époque où les femmes musulmanes en portaient un afin de se protéger des colonisateurs bestiaux, friands d’exotisme et ignorant ? la trace profonde de la civilisation chrétienne ? revendiquée maladroitement par Nicolas Sarkozy tout récemment dans une tribune parue dans Le Monde. Ce que ces pitoyables colons et soldats piétinaient surtout, c’était la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen de 1789.
Pour en revenir aux femmes contraintes de porter la burqa en France, une loi risque fort d’aller à l’encontre de l’objectif affiché, à savoir, leur libération. En effet, certaines sont les fragiles victimes de prêcheurs fondamentalistes qui profitent habilement de leur dés?uvrement. Il faut savoir que ces gourous qui n’ont d’autre souci que de bonifier leur fond de commerce mettent dans le crane de ces femmes que pour se rapprocher de son seigneur il faut obligatoirement s’éloigner des hommes. C’est pourquoi, la promulgation d’une loi les confinerait sans doute dans les ge?les de l’espace privé défini par leurs tortionnaires, au grand dam des acteurs sociaux de terrain, qui travaillent par petites touches à l’émancipation de ces familles souvent recluses.
Par ailleurs, on peut s’interroger : cette loi, pour ne pas être per?ue comme antimusulmane, s’étendra-t-elle à l’interdiction du port de la soutane ou autre tenue de bonne s?ur ? Nos parlementaires, en 1905, lors de l’élaboration de la loi de séparation de l’église et de l’Etat, avaient rejeté un amendement anti-soutane auquel Aristide Briand s’opposa énergiquement, arguant qu’il serait contradictoire d’interdire le port de la soutane quand on instaure par la séparation ? un régime de liberté ? et qu’avec la la?cité, la soutane devient ? un vêtement comme les autres ?.
Concernant les femmes qui volontairement portent ce voile intégral comme un étendard et incidemment comme l’affirmation d’un repli radical identitaire, il est nécessaire pour notre société de chercher à comprendre sérieusement les raisons profondes de notre échec républicain qui poussent au 21e siècle des centaines de femmes en France à user de leur liberté pour mettre fin à leur liberté.
La question de fond, celle du ? vivre ensemble ? dans une société multiple comme la France, mérite beaucoup mieux qu’une démarche populiste engagée par la mission parlementaire présidée par Monsieur Gerin. D’autant plus que nous voici au c?ur d’un débat sur l’identité nationale tronqué, qui ne nous définit pas collectivement de fa?on magnanime mais en stigmatisant les différences des uns envers les autres. A Dieu ne plaise, ma conviction est que l’amour de la France et de sa république, cela se transmet, cela ne décrète pas.

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La gronde des lycéens s’invite à la cérémonie

Le ministère de l’Education nationale rayonne. Pris en sandwich, rue de Grenelle, par les différents ministères, il a allumé ses guirlandes lumineuses. Posées sur des sapins tout frais sortis des bois, les guirlandes donnent cet air festif à un ministère en crise. A l’intérieur, l’accueil n’est guère plus joyeux. Interdiction formelle de photographier le hall et le sourire des secrétaires doit co?ter cher. Pas le moment de rigoler à l’Education Nationale.
A deux pas d’ici, les manifestations s’organisent. A quelques stations de métro, les lycées sont bloqués. Et pourquoi, on vous le donne en mille ? A cause de la réforme du lycée du ministre contesté Xavier Darcos. Celle-ci a enflammé les jeunes lycéens. Depuis, sous pression, Darcos a ? ajourné ? la reforme. Il l’a reporté. Mais les jeunes ne se sont pas calmés, ils seront toujours dans la rue, toujours révoltés et ils demandent ? la suppression totale de la reforme ?. Et parfois, il faut avouer qu’au milieu de cette bataille ? Xavier Darcos VS Lycéens en colère ?, le hasard fait mal les choses. Aujourd’hui, pour le go?ter, des lycéens étaient invités sous les dorures de leur ministère. Darcos, en h?te d’un jour, les recevait. Pas pour parler de la réforme, pas pour échanger, et encore moins pour se mettre d’accord sur un projet mais pour remettre ? les prix du concours 3 Mots pour l’Europe ?. Rien à voir avec l’actualité brulante. Ah dommage !
Ce concours, organisé dans le cadre de la présidence fran?aise de l’Union Européenne (? PFUE ? dans le jargon ministériel), proposait aux lycéens de réaliser des vidéos ? illustrant leur attachement à l’Europe ?, comme le souligne le site officiel du ministère. Le principe est simple. Sous la forme d’un slam ou d’un sketch, les élèves volontaires doivent réaliser une fiction de quelques minutes. Dans leurs productions, ils devront intégrer les mots : ? France ?, ? Union ? et ? Europe ?.
La goutte au nez, nous avons récupéré un badge, franchi deux sas, pris notre respiration, ouvert la porte, nous sommes entrés dans le ministère sous les objectifs des caméras dissimulées. En face, la cour. A gauche, un coin lecture avec les revues de l’Onisep gracieusement posées. On nous indique l’endroit, il faut traverser la cour. Le froid glacial nous empêche d’admirer les décorations de No?l.
L’événement est organisé dans une petite salle du ministère. Une fine moquette, un buffet et les invités silencieusement assis. Impatients de rencontrer le ministre. Beaucoup ont opté pour l’option ? tenue de soirée ?. Et puis, soudain, le ministre débarque. Les lycéens se lèvent, sourient. ? Asseyez-vous ? demande Darcos, comme un chef d’établissement qui rentre dans une classe. Le ministre aussi est souriant, il a l’air présent mais ailleurs. Un des organisateurs se présente à la tribune. Il énumère fièrement ? Sur notre réseau Dailymotion, notre partenaire, nous avons publié 54 vidéos, nous avons eu 4221 votes sur 560 000 visites ?. Et d’ajouter, en fixant le ministre, au premier rang : ? Il y a eu un gros intérêt pour le concours ?. Xavier Darcos approuve d’un signe de tête, un ? oui ? évasif. Enfin, il se lève, avouant qu’il ? n’a pas vu les vidéos ?. Les révoltes lycéennes n’y sont surement pas pour rien. Et puis, il rassure d’un ? mais bient?t c’est les vacances, j’aurais le temps ?. Pense-t-il vraiment qu’il n’a que ?a à faire ?
Sur l’estrade, le ministre vante toute les ? initiatives ? prises par la PFUE et s’adresse aux étudiants en herbe : ? votre avenir d’étudiant s’inscrit dans un espace européen ?. Il tient par ailleurs à féliciter les élèves ? pour leur enthousiasme, leur talent et leur humour ?. Même s’il n’a même pas vu le travail fourni … Enfin, vient le c?ur de la rencontre, la remise des prix et des cadeaux. Darcos se transforme en père Noel.
Le prix du public (les internautes de Dailymotion) est décerné à la classe de 1ère CEV du lycée Professionnel Pierre Lescot (Ier arrondissement). Le film récompensé est une parodie de cinq minutes, version ? les feux de l’amour ? avec pour point d’orgue l’élection d’une miss Europe. Mélissa, premier r?le, prend la parole. Celle qui est aussi déléguée de la classe primée ne peut qu’être fière de ? l’honneur qui est fait ? à la classe et au lycée qu’elle représente.
Il y a aussi le prix du jury présidé par le si attachant Xavier Darcos ou du non moins perspicace Pierre Mathieu, animateur de la matinale de M6. Un prix décerné à Johan, élève de Terminale BEP Maintenance. Dans cette vidéo projetée sur plasma, on y voit les contours des frontières de l’Europe dessinées avec des mots clés qui définissent le Vieux Continent. Johan explique au ministre, visiblement passionné, comment il a fait pour monter ce film. Il re?oit son cadeau. Autant pour la classe de 1ère que pour Johan, un ordinateur portable. ? On en a déjà 130 et 5 salles informatiques ? avouera discrètement le proviseur de Pierre Lescot.
Le ministre en costard file déjà, il a du boulot et les vacances à préparer. Etonnamment, aucun élève pendant la séance photo, lui aura glissé un mot sur la réforme. Normal, les invités ne sont pas concernés, ils sont en professionnel. Hasard ? On espère.

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Boucheries - halal et casher production

? En quinze ans, les crémeries et épiceries, bref, tout ce qui représentait la vieille France, a disparu au profit des boucheries halal et casher, des pizzerias et autres kebab. Tant mieux pour nous, tu me diras, mais c’est quand même dommage ?, observe Assia, native du 19e arrondissement de Paris, agée de 35ans. Les commerces de bouche se sont adaptés aux populations du quartier. Les boucheries, qu’elles soient donc halal ou casher, mais traditionnelles aussi, tiennent bien leur rang dans ce melting-pot du nord-est parisien. Végétariens, passez votre chemin !
A l’heure où le Quick halal fait tant couler d’encre et de haine, je me suis mise dans la peau d’une inspectrice de 60 millions de consommateurs. Voyons voir… Prenons cette boucherie halal AVS (association de certification) : le poulet fermier est à 5,70 euros le kilo. La viande vient ici de la ville d’Auxerre. 80% de la clientèle est musulmane. Les spécificités du rituel halal sont de tourner la bête vers la Mecque (Qibla) en disant ? bismillah Allah Akbar ? et en passant deux fois la lame sous la gorge de l’animal. Les principaux abattoirs musulmans sont à Meaux (77) et Evry Courcouronnes (91). Catherine a choisi de manger uniquement de la viande halal car pour elle, elle est plus saine : ? Quand la viande est égorgée, l’animal se vide de son sang et ainsi il ne coagule pas dans les vaisseaux, je la préfère ainsi. ?
La boucherie casher incontournable du 19e, c’est ? Emsallem ?, du coté de Corentin Cariou. Elle ne désemplit pas. C’est ? the ? référence. Le poulet fermier au kilo vaut 5,30 euros. Un des patrons m’explique ce que casher veut dire. ? Le rabbin dirige l’animal vers Jérusalem et procède à l’égorgement et au retrait de certains organes. Il trempe ensuite la viande une demi-heure dans l’eau froide puis une heure dans le gros sel et la rince trois fois de suite. ? Il précise aussi que les abattoirs juifs sont en province et que la viande est exclusivement fran?aise. La clientèle est majoritairement juive, parfois musulmane.
Le point commun entre ces deux types de boucheries, est que la viande est, apprend-on, 100% made in France et que vous n‘y trouverez jamais de cochon à acheter. Un juif pratiquant peut en principe manger de la viande halal et un musulman observant de la viande casher. Mais pour l’un et l’autre, point de viande ? assommée ? dans l’assiette.
Entrons maintenant dans une boucherie non religieuse. Le prix du kilo de poulet est ici de 5,50 euros. ? Les boucheries religieuses vous font-elles perdre des clients ?, demande-t-on à un boucher du c?té de Jaurès. – Non, pas du tout, répond-il, nous avons une clientèle fidèle depuis des années. – Est-ce d? au fait que vous vendez de la charcuterie de porc ? – En partie, mais c’est plus la fidélité des clients qui prévaut, en ce qui nous concerne. On va plus c?toyer les Fran?ais mais il y a certains musulmans qui passent. ? (Dès qu’on aborde les particularités et quel que soit le c?té qui parle, le langage populaire dit ? Fran?ais ? pour non musulman. Très en vogue aussi, le ? chez vous ? et ? chez nous ?…)
Reprenons le fil de la discussion avec notre boucher : ? Il para?t que de la viande halal en surplus est vendue dans les boucheries ordinaires comme la v?tre. Vous le dites au client ? – Non, ?a m’étonnerait que ce genre de chose arrive chez nous, car je commande en direct par téléphone. – Comment pouvez-vous être s?r que certaines viandes ne sont pas en réalité halal puisque deux morceaux sur trois de cette viande-là sont redistribués dans le circuit ordinaire ? Ou casher, puisque là, seulement une bête sur trois tuées selon le rituel juif est vendue dans le circuit casher ? (les juifs et les musulmans ne mangent ainsi pas tous les morceaux dans le b?uf) – Je ne sais pas, on est à l’abri de rien ?, philosophe le boucher, pressé que je m’en aille.
Tout ?a n’est en fin de compte que pinaillage, car dans le 19e, les prix au même titre que la qualité et le go?t des viandes – halal, casher ou ? la?que ? – se valent. Qui dit mieux en termes de co?t ? Le commer?ant chinois, peut-être, qui proposent des brochettes de poulet halal à deux euros le kilo. Pour une recette de poulet, Chorba Boy notre cuistot attitré aura bien une petite idée !

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